فهي مَغِلَةٌ ، كفرِحَةٍ ، زادَ ابنُ سِيدَه : ومَغَلَتْ ، أَي كمَنَعَ ، فالصّوابُ كمَنَعَ وفَرِحَ : أَكَلَتِ التُّرابَ مع البَقْلِ فأَخّذَها لذلكَ وجَعٌ في بَطْنِها ، والاسْمُ المَغْلَةُ ، بالفتح ( 1 ) . قال الجَوْهَرِيُّ : ويُكْوَى صاحِبُ المَغْلَةِ ثلاثَ لذَعاتٍ بالمِيسَمِ خَلْفَ السُّرَّةِ . وأَمْغَلوا : مَغِلَتْ إبِلُهُم وشاؤُهم ، وهو داءٌ ، يقال : مَغِلَتْ تَمْغَلُ . والمَغْلُ ، ويُحَرَّكُ : اللَّبَن الذي تُرضِعُه المرأَةُ ولدَها وهي حامِلٌ ، وقد مَغِلَتْ به كفَرِحَ وأَمْغَلَتْهُ فهِيَ مُمْغِلٌ ، كمُحْسِنٍ ، كذا في المُحكَمِ . والإمْغالُ : وجَعٌ في بَطْنِ الشّاةِ كُلَّما حملَتْ ولَداً أَلْقَتْهُ . أَو هو أَنْ تُنْتَجَ سنواتٍ مُتتابِعَةً ، كالكِشافِ في الإبِلِ . أَو هو أَن يُحْمَلَ عليها في السَّنَةِ الواحدَةِ مَرَّتَينِ . والإمْغالُ أَيضاً : أَن تَلِدَ المرأَةُ كُلَّ سنَةٍ ، وتَحمِلَ قبلَ الفِطامِ ، وقد أَمْغَلَتْ فهي مُمْغِلٌ ، نقله أَبو عَمروٍ ، وقال القُطامِيُّ : بَيضاءُ مَحْطوطَةُ المَتْنَيْنِ بَهْكَنَةٌ * رَيّا الرَّوادِفِ لمْ تُمْغِلْ بأَولادِ والمَغْلَةُ : الفَسادُ ، ومنه حديث : " الصَّوْمُ يَذْهَبُ بمَغْلَةِ الصَّدْرِ " أَي بثَغَلِه ( 2 ) وفَسادِهِ ، ويُروى بتشديد اللامِ ، بمعنى الغِلِّ والحِقْدِ . والمَغْلَةُ ، وضُبِطَ في بعضِ نُسَخِ الصِّحاحِ كفَرِحَةٍ : النَّعْجَةُ ، والعَنْزُ ، تُنتَجُ في عامٍ واحِدٍ مَرَّتينِ ، كما في الصحاحِ ، ج : مِغالٌ ، بالكَسرِ ، وقد أَمْغَلَتْ : إذا كانت تلكَ حالُها ، وهي غَنَمٌ مِمْغالٌ . ومَغَلَ به كمَنَعَ مَغْلاً ومَغالَةً : إذا وقعَ فيه ، أَو وَشى به عندَ السُّلطانِ ، أَو عامٌّ ، سواء وَشى به عند سلطانٍ أَوْ لا . ومَغِلَ ، كفَرِحَ : فَسَدَتْ عَينُه ، ونَصُّ أَبي زَيدٍ : المَغَلُ : القَذَى في العَينِ ، يُقالُ : مَغِلَتْ عينُه ، بالكَسرِ : إذا فسَدَتْ . وقال غيرُه : المَغْلُ : الرَّمَصُ ، والجَمعُ أَمْغالٌ . والمِمْغَلُ ، كمِنبَرٍ : المُولَعُ بأَكْلِ التُّرابِ ، يَدْقى منه ، أَي يَسْلَحُ ، عن ابْن الأَعْرابِيِّ . * ومِمّا يُستدرَكُ عليه : قال ابنُ الأعرابِيِّ : الإمْغالُ : أَنْ لا تُراحَ الإبِلٌ ولا غيرُها سنَةً ، وهو مِمّا يُفسِدُها . وأَمْغَلَ به عندَ السُّلطانِ : إذا وشى به . وإنَّه لصاحِبُ مَغالَةٍ : أَي شَرٍّ . والمِمْغَلُ كمِنْبَرٍ : الأَرضُ الكثيرَةُ الغَمْلَى ، وهو نَبْتٌ . والمُغْلُ ، بالضَّمِّ : قومٌ بالعَجَمِ . ودابَّةٌ مَمْغُولَةٌ : كمَغِلَةٍ . [ مقل ] : المَقْلُ : النَّظَرُ ، مَقَلَهُ بعَينِه يَمْقُلُه مَقْلاً : نظَرَ إليه ، قال القُطامِيُّ : ولَقَدْ يَروعُ قُلوبَهُنَّ تَكَلُّمي * ويَروعُني مُقَلُ الصُّوارِ المُرْشِقِ ( 3 ) ويُقال : ما مَقَلَتْهُ عَيني منذُ اليَومِ . وحكى اللِّحيانِيُّ : ما مقَلَتْ عيني مثلَه مَقلاً ، أَي ما أَبْصَرَتْ ولا نظَرَتْ ، وهو فَعَلَتْ من المُقْلَةِ . والمَقْلُ : الغَمْسُ ، مقَلَهُ في الماءِ مَقْلاً : غمَسَهُ وغَطَّهُ ، ومنه حديث الذُّبابِ : " فامْقُلوهُ " ، قال أَبو عبيدة : أَي فاغْمِسوهُ في الطَّعامِ أَو الشَّرابِ . والمَقْلُ : الغَوْصُ في الماءِ ، وقد مَقَلَ فيه يَمْقُلُ مَقْلاً : غاصَ . والمَقْلُ : ضَرْبٌ من الرَّضاعِ . قال الأَزْهَرِيّ : وكأَنَّه مَقلوبُ المَلْقِ . والمَقْلُ : أَسْفَلُ البِئرِ ، يُقال : نَزَحْتُ الرَّكِيَّةَ حتّى بلَغْتُ مَقْلَها . والمَقْلُ : أَن يخافَ الرَّجُلُ على الفَصيلِ من شُرْبِهِ اللَّبَنَ فيَسْقِيَه في كَفِّهِ قليلاً قليلاً . قال شَمِرٌ : قال بعضُهُم : لا يُعرَفُ المَقْلُ : الغَمْسُ ، ولكنَّ

--> ( 1 ) ضبطت في القاموس بالقلم بالضم . وما أثبت يوافق اللسان . ( 2 ) في اللسان : بنغله . ( 3 ) اللسان ، ويروى : مقل ، ومقل أحسن لقوله تكلمي .